- 绕三灵 -
始于南诏，最初是古代白族宗教祭祀的一种仪式。“三灵”指的是“佛都”崇圣寺、“神都”圣源寺、“仙都”金奎寺。绕三灵，白语叫“观上览”，意为“逛三都”属农闲季节白族民间的自娱性迎神盛会。会期为每年农历4月23日至25日。 届时，洱海周围村村寨寨的男女老少，浓妆淡抹，排成长蛇阵，第一天从大理城出发，绕到“神都”圣源寺，祈求风调雨顺，人寿年丰；第二天绕到“仙都”河矣村金奎寺，祭祀宋大理国国王段宗榜；第三天绕回“佛都”崇圣寺，祈祷上苍保佑、永镇山川、天地安宁，然后在寺旁的马邑村散会。队伍以村为单位，每队前有两位老人手持杨柳枝和牛尾巴、白毛巾，边舞边对唱白族“花柳曲”，后面的队伍有的唱调子，有的打霸王鞭、敲八角鼓、双飞燕。形成数万人参加的春游活动。白天边走边唱边舞，一路欢歌笑语；晚上，三三两两地在田野和树林里燃起一堆堆篝火，烧茶煮饭。饭后，老人一边喝茶，一边弹三弦，唱“大本曲”，青年男女则约上相好，到树林深处谈情说爱，直至通宵达旦。 绕三灵被称为白族人民的“狂欢节”。
- 洞经音乐 -
大理洞经音乐，为道教音乐，是汉代宫庭音乐文化。由说演道教经典《玉清无极总真文昌大洞经》（简称《大洞仙经》或《洞经》）而得名，始于唐宋，盛于明清。据《义子薄》、《长生录》载，嘉庆13年大理学者到四川梓潼演习《大洞仙经》，带回两部广而传之。从此，洞经音乐在大理繁衍，并得到不断发展。明末清初《大洞仙经》已风行于大理地区，并已和大理白族文化融为一体。它不但具有古朴典雅的江南丝竹之风，而且具有大理白族传统音乐，既和谐优美，若行云流水，又古韵叠起，令人听之飘飘欲仙，宛如进入一个神奇的世界。 大理地区流传的洞经音乐，历史悠久，古朴典雅，内容丰富多彩，韵律优美绝世。现广泛流传的有唐宋诗词《小桃红》、《浪淘沙》、《水龙吟》、《汉东山》，道家音乐《上清宫》、《天宫颂》、《真武赞》，宫庭音乐《南清宫》、《宜风曲》、《普天乐》、《南洋洲》，江南丝竹《小开门》、《忆江南》、《金纫师》，民间小调《忆金莲》、《润雪飞》，白族调《蜜蜂过江》、《海东调》，还有吸收了部分儒家音乐的《大晟乐》等等。 目前大理的洞经音乐蔚然成风，除大理古城和下关两大会外，洱海地区村村都有一会，寨寨都四季演奏。每当夜幕降临之际，苍洱大地便响起仙乐般的洞经音乐。
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